阑珊小雅's blog

千与千寻的真正含义（3）

但是, 故事中千寻虽然在寻找自我, 但这不代表他成长了.
　　只是她感觉到自己自身涌出来的力量罢了.
　　与千寻同样, 我们这些没有了自信的日本人再一次寻回自己应有的 "生存的力量".
　　这是面对变幻莫测的未来的其中一个重要契机, 这是宫崎先生的一言.

　　取回"生存的力量"的千寻又怎样呢.
　　剧情后半她变了整套戏的女主角, 救了河神,
　　另外唯一一个人用真心对待无面人, 最后她引导了无面人解放自我.
　　千寻面对救过自己但面临频死状态的阿白时, 也不顾自己的危险,
　　毅然向拯救阿白唯一的方法挑战.
　　对千寻来说, 她是出生以来第一次 "为了他人而做过甚么甚么事".
　　在10年的人生中, 她只是从亲人 "供给" 之下长大,
　　她第一次为了他人而做 "供给者" 的角色.

　　这样拼命的去做不问回报的事,
　　千寻确实感觉到原来她一直不知道自己的 "生存的力量".
　　衣食住无忧, 现代典型少女的千寻, 在影片始段时苦闷没表情的样子,
　　正好反影了她才10岁, 就已经失去了自我.

　　这次不思议之町的冒险, 学识了出生至未做过的 "供给者角色",
　　得到了生存实实在在的感觉.
　　这种感觉正是现代社会生活的我们一早抛诸脑后的感觉吧.

　　这套戏的发展, 千寻感觉到"生存原来是不可思议",
　　这就是她今次旅程的终点.

　　每个人的心中都有一个"无面人"

　　无面人一直想跟千寻做朋友, 却因为受人拒绝, 因而发怒做出一连串暴力行为,
　　到最后跟千寻说我好寂寞我好寂寞时, 还一直追着千寻, 终于在最后得到救济.
　　无面人是不懂与他人构通的人, 利用金钱支配别人, 被意中人拒绝就做出
　　疯狂行为, 爱情这方面除了死缠难打就不懂做其他事的人.
　　宫崎骏主张“每个人的心中都有一个"无面人"”,
　　喜欢了人就死缠难打, 按耐不往的寂寞感, 随便发泄忧郁的情绪,
　　是每个人都拥有的本质.
　　无面人是我们现代日本人拥有的性质的一个结晶.
手提电话, 上网, 人与人的距离好像在缩短.
　　但事实真是这样吗.
　　自己与其他人的构通虽然变得便利, 也同时变得复杂.
　　无面人本身, 是宫崎骏对现代人构通考察的一个警钟。

发表于: 2006-10-30 18:25 | 全文(查看: 206) | 评论(1) | 本文地址 | 收藏
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千与千寻的真正含义（2）

千与千寻的女主角, 现代家庭长大下的十岁少女.
　　在普通家庭成长, 得到双亲悉心爱护的独女.
　　故事开始虽讲述搬新居时的情况,
　　但对千寻来说, 却是要入新学校认识新朋友感觉到烦厌.

　　辗转间来到不思议之町, 千寻欲制止被物引诱, 对何事都有贪欲的双亲.
　　跟两亲相反的, 她没有好奇心, 是不肯从自己的世界向前踏一步的那类人.
　　双亲中了计变了猪, 千寻没办法不一个人生活了.

　　她被不思议之町的支配人汤婆婆夺了名字, 自己逐渐变成不属于自己, 她害怕.
　　她变成了 "千"在这个环境中打工.
　　不做事就会变成猪, 是这个世界规矩.
　　千寻很努力的工作, 这是她出生10年间第一次做的事.

　　宫崎骏作品以往的主人公都是天真, 开朗, 乐观, 兼且拥有好好的能力.
　　今次变成甚么也做不到的千寻, 一个受保护下成长的现代小童.
　　究竟她可否返回以往的世界呢.

　　现代日本人取回自己 "生存的力量"

　　宫崎骏版爱丽斯梦游仙境舞台中出现的各种人物,
　　有象征现代日本的寓意.

　　浴场支配人汤婆婆作为一个对钱非常着紧的经营者,
　　但放任儿子, 坊,的失格母亲.
　　浴场顾客KAONASI(中译:无面人)除了大洒金钱之外就没有办法
　　令别人注意, 性格跟小孩同样的人.
　　其他像阿玲及青蛙男都是拜金者,
　　帮助千寻的HAKU(中译:白)温柔与冷酷双重性格的少年.

　　千寻被夺去自己的名字, 感到丧失自我的恐布, 就好像当代大人们感到的不安感.
　　之后千寻冒险所认识的人物, 让以千寻角度观赏电影的观众也体验一下吧.
　　让千寻呼唤沈睡了很久的 "生存的力量" .
　　她开始发掘潜在着自己里面的 "生存的力量", 她认识到现在正在 "寻回自我".

　　

发表于: 2006-10-30 18:24 | 全文(查看: 341) | 评论(2) | 本文地址 | 收藏
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千与千寻的真正含义（1）

故事说汤婆婆能夺去人的名字，藉此来控制人，”名字”就象征了”自我”。白龙和千寻均被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回自己的名字，这是一个很有趣的情节。要知道，导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，可是想深一层，它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至人与大自然的关系。
　　人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白龙，反对人类对大自然一直以来主宰式的看待。

　　与大自然对立的，导演写了文明的一面--------浴场。这是一个很有趣的场所，虽然是一个享乐的地方，然而其实它本身并没有好与坏的分别，可是，导演却说无面人入了浴场后就学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的，因为浴场本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事里却是一个让人迷失自己的地方。

　　故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺去名字，所以在浴场工作的都是迷失了自我的。在那里的人基本上差不多是一个模样的，为钱而工作。千寻靠着记着自己的名字，冲出了那里，依靠的不只是勇气，还有是最宝贵的纯真（对金钱无动于衷）。千寻的父母被变作猪，导演要说的似乎就是以猪这种无意识自我的动物来代表失去自我的人类，他们连自己变作了猪也不自觉（如电影中所说的）。

　　另外，呕吐在电影里也是一个很有趣的象征意义，在电影经常出现（河神/无面人/白龙）。呕吐的意义大抵就是对自我的一种洗涤方法，剧中几个人均是通过呕吐来寻回自我，河神靠着千寻的纯真,呕吐了所有人类带来的污染,而回复本来面目，无面人呕吐了使它回复原始面貌，白龙也是靠着呕吐活过命来。人的占有欲往往让人越吞越多，就像无面人，越来越膨胀的同时，就会越想吞噬，甚至吞噬大自然，只有通过呕吐，呕出我们想占有的东西，我们才能看清自己，找回自我。

　　最后，想说的是无面人这个角色，这是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。到最后，无面人最渴求的仍然是千寻的纯真，一种不能通过金钱来建立的关系。对于无面人，还有一个很有趣的地方，就是他未进入浴场之前，是不会说话的，进入浴场膨胀之后就开始会说话，但当他回复本来面貌后却又失去了语言。

　　所以，宫崎骏想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立,人在文明社会中的迷失,只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。

发表于: 2006-10-30 18:22 | 全文(查看: 297) | 评论(0) | 本文地址 | 收藏
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有关《风之谷》（5）

工藤有希子的声优岛本须美
生日：12.8
血型：A
出生地：高知县
简介：有希子是以美貌和演技风靡世界的著名女演员，为这样一个大明星配音的是声音很清澈、很甜的岛本须美小姐……听说相聚一刻原声CD里面有一张是岛本小姐唱的歌，非常好听呢……曾经有人把岛本的声线为“温柔的大姐姐声线”
饰演作品：
《名侦探柯南》工藤有希子
《相聚一刻》音无向子
《龙猫》雨笠利幸（妈妈）
《福星》绫乃小路飞鸟
《金田一少年事件簿》红亚理沙
《浪客剑心》关原妙
《GTO》太田千鹤
《忍者战士飞影》罗米娜·拉德里奥
《风之谷》娜乌西卡
《机动警察》藤井绫乃
《吸血姫美夕》神魔·艶儒

发表于: 2006-10-28 19:36 | 全文(查看: 9) | 评论(0) | 本文地址 | 收藏
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有关《风之谷》（4）

《风之谷》是宫崎骏的第一部真正意义上的动画长篇，也是久石让为宫崎骏担任音乐监督的第一部作品。从此之后，在长达20年的时间里，久石让一直是宫崎骏的御用作曲家。
在这部具有划时代意义的作品中，久石让充分利用了电声乐器，以及传统的交响乐队，为我们描绘了一个奇幻的梦想世界。"风之谷"的主题依然是人与自然的和谐共存，为了表现这样博大的主题，久石让先是用midi作铺垫，描绘出风之谷的奇异感觉，然后悠扬的主题奏起，仿佛Nausicaa在风中自由的翱翔。（第1首Nausicaa of the Valley of Wind (Opening)）这个主题贯穿整个专辑始终。在表现王虫前进时，久石让则完全利用midi，音乐急促紧张，把王虫前进时的恐怖感觉刻画得栩栩如生（第2首An Ohmu Stampede）。在第4首The Princess Who Loves Insects中，音乐一开始就是一个蓬勃向上的走势，令人感觉眼前一亮，有一种非常开阔的感觉。很好的表现了Nausicaa博大的心胸。

发表于: 2006-10-28 19:23 | 全文(查看: 21) | 评论(0) | 本文地址 | 收藏
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有关《风之谷》（3）

【1 关于漫画与动画的区别】

漫画版一共7卷（一般流传的是国内的远方出版社的那套盗版），而电影版的内容是在漫画版的前2卷，而且与漫画版有一定的差别。比如在漫画版里面多鲁美奇亚人的第一次入侵并没有杀死娜乌西卡的父亲，而是被娜乌西卡所击退；三公主库夏娜和参谋之间有相当的猜忌，因为参谋是由国王派来监督公主的，王室内部充满了斗争；等等许多不一样内容。在动画没有涉及的后面的剧情，人物更加丰富，而且在整个表现来说，动画里的娜乌西卡和漫画里的并不是一样的性格和命运，漫画里的娜乌西卡显然更加让人印象深刻。

【2 电影的音乐】

最初电影的音乐并没有一开始就确认由久石让来完成，当时的久石让并不是很有名气的作曲家，但是当宫崎骏听了久石让为《风之谷》所做的印象曲以后，当即决定由久石让来负责《风之谷》的音乐工作，实践证明，这个决定是正确的。《风之谷》的音乐确实精美绝伦，体现了那个遥远的世界所带来的微妙感觉。（顺带说一下，电影里的《娜乌西卡安魂曲》，就是那个“啦啦啦—”，是由久石让4岁的小女儿所唱）从此以后久石让便成为了宫崎骏监督的影片里的御用音乐人。

【3 《风之谷》制作背景】

宫崎骏先生准备在制作《风之谷》电影的最开始，并没有受到太多人的信任和支持，于是当时还是杂志编辑的铃木敏夫建议他先连载漫画，然后看市场的反映，再确定其影响力。于是漫画开始连载后，受到了许多读者热烈的响应，于是电影终于开始提上日程，并于1984年上映，由于当时GHIBLI尚未成立，而且当时宫崎骏在83至84年间并未属于某家动画制片公司，于是当时选择了一家动画制作室叫做“TOPCRAFT”来制作《风之谷》。所以这部作品在严格意义上说不是GHIBLI的作品，但是它带有很强的宫崎骏的风格，是第一部让宫崎骏在业界确认相当高地位的作品，尽管在此以前，他已经算是日本动漫界的大腕。

【4 关于《风之谷》的北美版】

大约在80年代中期的时候，《风之谷》的一部剪辑版在北美制作并放映，取名为《风之战士》（Warriors of the Wind）它大概减掉了原版的1/4内容，理由是过于拖沓。这个事情让宫崎骏和铃木敏夫大为光火，称如果观众看了它，就当什么也没有看过。（其实国内流传的版本，相当多就是这个版本。）

【5 女主角的名字到底是什么？】

在电影原版里叫做nausicaa，拼读的时候声音更为接近“娜乌西卡”，也有翻译成“娜乌丝嘉”的，但本人更为倾向于前者；还有，她的老师叫做“犹巴”，也有翻译成“伊羽”的，很多翻译不同，本人建议以漫画版的翻译为主。

【6 其他相关】

《风之谷》被做成过游戏，不过我没有玩过。有说法说《星际争霸》里的金甲虫就是电影里面的“王虫”，从外观上看，这个说法应该是正确的，游戏在电影制作之后，也许暴雪的游戏制作人也是宫迷？关于娜乌西卡的配音岛本须美小姐的表现，我不大很满意，觉得她在电影中的表现不尽如人意。另外有人问过我，在电影后面，娜乌西卡的衣服一开始是红色的，后来怎么变蓝了？答案是她的衣服被小王虫的体液染蓝了。在漫画里，这个现象很多，在漫画的结尾，修瓦之墓被她封印之后，她的衣服比王虫的体液还要蓝。她骑的不是鸵鸟，而是一种虚构的动物，是马的变种，叫做“鸟马”。

发表于: 2006-10-28 19:22 | 全文(查看: 39) | 评论(0) | 本文地址 | 收藏
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有关《风之谷》（2）

[关于娜乌西卡]

作者：宫崎骏

娜乌西卡是希腊史诗《奥德赛》中出现的派阿基亚公主的名字。我是在巴奈德·艾维斯林的《希腊神话小事典》这本书上知道她的，随即完全迷上了这个角色。后来，我看了改编成小说的荷马的《奥德赛》，却让我觉得很失望，故事中的她并不像艾维斯林的那本小事典中那么耀眼。但，在我心里的娜乌西卡，其实是艾维斯林那本书里花了三页半的篇幅来描写的那位少女。他似乎也对娜乌西卡有特别的好感，我会这么推想，是因为在他的这本小事典里，即使是像宙斯·阿基里斯这样重要的人物，也只不过花了不到一页来描写，但只有“她”却使他花了前面我所说的三页半的份量。娜乌西卡----聪慧而充满梦想的美丽少女。对她而言，求婚的人与世俗所谓的幸福，都比不上她对七弦琴和歌曲的喜爱，是位能够享受在与大自然的游戏中的女孩。她看到浑身是血，漂流到海岸的奥德修斯，一点也不害怕，将他救了回来，亲手照料他的伤势。仅仅经由奥德修斯即兴唱出的歌曲，她就了解了他的内心。娜乌西卡的双亲非常担心她爱上了奥德修斯这件事所以急着催奥德修斯，上船送他出航了。一直站在岸边目送奥德修斯的船消失的娜乌西卡，有一个传说是她后来终生未嫁，从一个宫廷旅行到另一个宫廷，不断咏唱着奥德修斯和他的航海故事，成为第一个女性吟游诗人。
　　艾维斯林在最后这样写着：“这位少女，在伟大的航海家奥德修斯风雨飘摇的心中，占着一个相当重要的位置。”
娜乌西卡的故事，还令我想起了另一个日本的女英雄，应该是在《堤中纳言物语》这本书里没错吧？讲的是一个贵族的公主，被称作“爱虫的公主”，这位少女一直到童年时期已经结束，依然奔跑在原野上，为了毛虫化为蝴蝶而感动不已，社会上都把她视为怪人。
　
与她同龄的女孩每个人都剃眉毛，并且在成年仪式时以铁浆染牙，但这位公主却是白齿黑眉，我想她会被记载成像是神经不正常的人也无话可说了。
如果是现在，这位公主大概就不会被看成怪人了吧。有自己的特殊风格，又有喜好自然的个性和兴趣，在今日社会中是很有一展长才的可能性的。但是，在《源氏物语》、《枕草子》的那种时代，爱昆虫、连眉毛也不剃的贵族女儿是绝不会被容于社会的，在我心里天真的一面，常常会忍不住一直替这位公主担心她往后的命运。
　　不屈从于社会的束缚，任凭自己的感性而奔驰于山野，随着草木流云而感动的这位公主后来到底怎样了呢？如果是今日一定会有人能够了解她并喜爱她的，但在充满教条与规范禁忌的平安时代，等待着她的未来，又是怎样的命运呢……
　　很可惜的是，这位“爱虫的公主”并不像娜乌西卡一样遇到了奥德赛，也没有唱出她要唱的歌，也没有逃离束缚而选择流浪的生活。但，如果她真的遇到了一位伟大的航海家，她一定也能够从那为浑身血污的不祥男子身上看出别人所看不出的某种光芒吧！
在我的内在，曾几何时，娜乌西卡与爱虫的公主已变成同一人了。